Hot a gitn chanukah!

Chag Urim Sameach - und gut Shabbes!


In the Archives: mai chanukah li?!

Parashat Toldot

Die Worte meah shearim im Possuk vajiszra jizchak (Bereshit 26:12) werden gemeinhin als 'hundert Masse' (Rashi; Buber-Rosenzweig; Mendelssohn) oder 'das Hunderfältige' (Tur-Sinai; JPS-Tanach; Stone-Edition-Tanach) übersetzt und erklärt; Raw Hirsch hingegen gibt eine interessante andere  und schöne Interpretation, indem er schreibt, Jizchak erreichte in diesem Jahr 'hundert Märkte' und daraus lernt: "meah shearim: hundert Märkte. Es reichte der Ertrag nicht nur für seinen Bedarf aus, sondern er brachte das Hundertfältige gegen gewöhnliche Erträge davon auf den Markt. - vajewarachehu Hashem. So war er zuerst der Gottgesegnete. Indem er den Segen nicht wucherisch aufspeicherte, sondern auf den Markt brachte, kam in dem Hungerjahr sein Segen der allgemeinen Not zu gute, und zuerst erblickte man in ihm nur den von Gott gesegneten Mann." (Cf. Hirsch-Chumash. Bereshit. Basel 2008, p. 452)

Gut Shabbes!

In the Archives:

esav ... veja'akow - Parashas Toldos (5768)

Parashat Toldot (5769)

Früher Morgen ...

Früher Morgen: noch einmal
streicht ein Wind durch alte Blätter.
Ein neues Jahr - zum Umkehren und zum Weitergehen.

Tishri 2, 5770

Parashat Ha'aszinu | Archives

In the Archives

ki chol-drachav mishpat - Parashas Ha'aszinu

"Nicht nur Sünden wie Raub, Diebstahl und Ähnliches bedürfen der Rückkehr. Der Mensch soll auch sein Innerstes, seine Charakterschwächen, einer Prüfung unterziehen. Man wende sich ab von Zornesausbrüchen, Hass, Neid, Spott, Jagd nach Geld, Jagd nach Ehre, Völlerei und dergleichen. All diese schlechten Charaktereigenschaften bedürfen der Teschuwa." (Elijahu Kitov. Das jüdische Jahr, Bd. 4. Basel/Zürich 1995, p. 69.)

u'teshuwah u'tefilah u'zedakah

Ketiwah vechatimah towah lechayim towim uleshalom!

Shanah Towah!

Shabbat Teshuwah Shalom!